| Grafika: Andor András |
Helyszíne:1036 Lajos utca 40.
A változtatás jogát fenntartjuk!
| Grafika: Andor András |
Amrita Sérgil (Ser Gil) (Budapest, 1913. január 30. – Lahor, 1941. december 5.) magyar származású indiai festőművész. Életművének nagy részét a delhi Modern Művészetek Galériája (National Gallery of Modern Art) őrzi.Ismert kiállításai:
Életéről Sára Sándor dokumentum filmet készített : Amrita Sher-Gil I-III.címmel 1999 - ben.
Alfredo de Braganza spanyol forgatókönyv és bestselleríró 2015-ben könyvet írt róla, melynek címe: Amrita (Egy magyar nő, aki India legnagyobb festőművésze lett)
A könyv egyszerű, ugyanakkor felületesen (helyenként zavarosan és hiteltelenül) kezeli a történelmi eseményeket.
Fotó: Amrita és Egan Viktor Budapesten az esküvőjük után
Marianne Williamson,–zsidó származású spirituális tanító, aki 2023-ban másodszor indul az USA elnökválasztásán a következőket mondja: sokkal könnyebb Jézust azoknak szeretniük, akik nem tudnak róla semmit.
Ki Jézus? Az, aki megéli az Egységet!
Ki Krisztus? Akinek Megbocsájtása teljes.
Jézus „emberi” fejlődése korábbi szakaszában még elátkozta a nem termő fügefát, kiűzte a kufárokat a templomból, ám idővel eljutott oda, hogy vizet kért a Szamaritánus asszonytól, szívesen fogadta mikor Mária Magdolna megmosta a lábát, meggyógyította a „tisztátalan” -nak tartott leprást, a „bűnben született”-nek vélt vakot. Elfogadta Júdás és Péter „árulását”, elfogadta az egyik vele együtt felakasztott „lator” döntését, hogy nem akar közösséget vállalni vele és meghívta magával a másik „latrot” , aki hajlandó volt vele tartani a Paradicsomba.
Vagyis mindenkit méltónak talált ara, hogy vele legyen, akiben volt egy kis hajlandóság erre.
Nem kivételezett, nem csak a farizeusokat, írástudókat tisztelte meg barátságával.
A kirekesztő társadalomban ez szokatlan volt. Renitensnek tartották és biztonságosabbnak érezték, ha eltávolítják.
A keresztre feszítésnek azonban nem a szenvedés, hanem a FELTÁMADÁS a lényeg. És a fenti -mindenkit elfogadással , megbocsájtással (nem tudják, hogy mit tesznek) való kezelése -példát mutat az Egység megélésére. Mivel ő megélte a szenvedést, nekünk már nem kell!
Az
UTOSLÓ ÍTÉLET pedig azt jelenti, hogy miután úgy döntünk, hogy meghoztuk utolsó
ítéletünket, nem ítélkezünk többé.
Ezzel az ünneppel elutasítanak mindennemű zsarnokságot, és kinyilvánítják, hogy nem kell félnie semmitől.
A zsidó törzsek egyiptomi kivonulását megelőzően tíz csapás érte Egyiptomot, ám a tizedik csapás - az elsőszülöttek halála - elkerülte az ott élő zsidókat. A családok ugyanis egy-egy bárányt vágtak le, melynek vérét az ajtófélfára kenték, így a „gonosz” nem merte megkörnyékezni őket - innen az "elkerülés" elnevezés.
Ezután engedélyezte a fáraó, hogy elhagyja országát a rabszolgasorba kényszerített zsidóság. Így, immár szabad népként elindultak a régi-új hazába, a Kánaánba vezető úton.
A kovásztalan kenyér, amelynek ünnepeként szintén emlegetik a pészahot, a szegények, illetve a rabszolgák egyik fő tápláléka volt annak idején. Az ünnep során is előkerül, emlékeztetve a sietségre, amellyel a felszabadult nép útra kelt - nem volt idejük megkeleszteni a tésztát.
"1Megnyitottad a tengert előttük: száraz lábbal keltek át a tengeren. A mélységbe taszítottad üldözőiket, mint valami követ, a vad vizekbe." ( exodus, azaz a kivonulás könyve).
Egyes tudósok szerint a Thera (ma Szantorini) vulkán kitörései nagyjából i. e. 1642 és 1440 között folytak. Ez a kis vulkáni sziget egész egyszerűen fölrobbant. A hatalmas explózió egyike volt a világtörténelem leghatalmasabb és legpusztítóbb tűzhányókitöréseinek. A robbanás által keltett szökőár (cunami) (Kréta szigetének közelében) elvonta a vizet még a Vörös tenger azon szakaszáról is, ahol a Zsidó törzsek átkeltek a tengeren.
Az átkeléssel kapcsolatban térképeket és további kutatási leírásokat találsz itt!